Wow! Sepeda Termahal di Dunia Ini Harganya Hampir Rp 1 Miliar

HOME | TENTANG KAMI | LAYANAN | ARTIKEL | NEWS | Umroh Desember 2016 HUBUNGI KAMI | REGISTRASI | LOGIN MEMBER DEMO | LOGIN MEMBER AKTIF | .

TANYA TENTANG KPINDO








KPINDO
JL. KALIABANG TENGAH
KAV. DAMAI NO. 37
KEL. HARAPAN JAYA
BEKASI UTARA 17124

sms : 081280880305 / 081381018902

KATEGORI PRODUCT
Wisata (76)
Transportasi (95)
Telekomunikasi (58)
Tekstil & Kulit (34)
Sekolah and Bimbel (29)
Properti (68)
Persediaan Lebih (28)
Percetakan & Penerbitan (55)
Pembungkus & Kertas (41)
Pakaian & Mode (119)
Otomotif (65)
Olahraga & Hiburan (64)
Mineral & Logam (47)
Mebel (62)
Makanan & Minuman (66)
Mainan (30)
Lingkungan (33)
Layanan Bisnis (139)
Konstruksi & Real Estate (146)
Komputer & Software (108)
Kimia (49)
Kesehatan & Kecantikan (109)
Kerajinan & Sovenir (79)
Kebutuhan Rumah Tangga (65)
Kebutuhan Kantor (60)
Kebutuhan Industri (188)
Keamanan & Perlindungan (36)
Enerji (30)
Elektronik Konsumen (71)
Elektronik & Elektrik (131)
Agraris (799)
 


NEWS
Jual Drink Supplement Kopi Gano Plus
Jual Bioterra Sari Buah Murah
Jual Teh Pelangsing Herbal Murah
Jual Obat Herbal Tumor Ganas
Jual Kopi Gano Plus Murah

ARTIKEL
SEO
jualkursimeja.com afycom.co.id kalibrasieba.com tokobungahana.com bm-aldima.com dewafurniture.com
Black Tea Pl
Teh hitam mampu memperkuat dinding sel darah merah dan mengatur permeabilitasnya dan menghambat proses Atherosklerosis di pembuluh darah, sehingga mengurangi
Obat Herbal Melancarkan Peredaran Darah
Ada banyak penyakit yang dapat ditimbulkan akibat pola makan yang tidak sehat. Peredaran darah yang tidak normal merupakan salah satu
Sepatu Futsal Adidas Original
Sepatu Futsal Adidas Original Menjual Sepatu Futsal : Sepatu Adidas Predito Instinct, Sepatu Adidas Predito LZ IN, Sepatu Futsal Adidas F50,
Manajemen sistematis kunci keberhasilan EO
Manajemen sistematis kunci keberhasilan EO Saco-indonesia.com Dalam pelaksanaan sebuah acara yang melibatkan Event Organizer (EO), dibutuhkan juga manajemen yang baik dan sistematis.





UMROH HAJI DAN TOUR
DOKTER BEDAH TULANG
DOKTER WAHYU
JABAL RAHMAH
KUBAH SUCI
MOBILKU RENTCAR
JATI JEPARA
HDPE INDONESIA
CUCI MOBIL MOTOR
RAJA PIPA
RONLINDO DAYA SAKTI
RUMAH TENDA
STAND BRACKET
SURYA CIPTA
DISTRIBUTOR TINTA PRINTER
CENTRAL PIPA
SURYA CIPTA CONVEYOR
BEC SPAREPART LAPTOP
PUSAT LOGAM MULIA
BAJA RINGAN
RANGKA ATAP BAJA RINGAN
TOWER TRIANGLE
JUAL JAKET
DIGITAL PRINTING
DIGITAL PRINTING MURAH TANGERANG
DIGITAL PRINTING TANGERANG
DIGITAL PRINTING JAKARTA
DIGITAL PRINTING JAKARTA BARAT
CETAK SPANDUK
CETAK SPANDUK TANGERANG
CETAK SPANDUK JAKARTA
CETAK SPANDUK JAKARTA BARAT
CETAK BANNER
CETAK BANNER TANGERANG
CETAK BANNER JAKARTA
CETAK BANNER JAKARTA BARAT
LANTAI KAYU MURAH

obat komplikasi
obat komplikasi murah
kursus mesin cnc
kursus mesin cnc murah di andir bandung
jual jok mobil murah
jual jok mobil kulit
distributor kabel listrik
Kabel Listrik Murah
jual vitamin ternak
Toko Suplemen Pakan Ternak
jual sapi bali murah
Sapi Bali Murah di Bandung
jual kursi di jepara
kursi goyang Murah
jual suplemen kulit
suplemen kulit murah
jual toga wisuda
konveksi seragam di bekasi
jual pupuk npk
jual pupuk organik
jasa konsultasi bisnis
jasa bisnis konsultasi
Jasa pembasmi hama di bekasi Jasa pembasmi hama di Bogor Jasa pembasmi hama di depok Jasa pembasmi hama di Tangerang Jasa pembasmi rayap Jasa pembasmi rayap di bekasi Jasa pembasmi rayap di Bogor Jasa pembasmi rayap di depok Jasa pembasmi rayap di Tangerang cicilan mobil suzuki murah DEALER MOBIL SUZUKI MURAH JUAL MOBIL SUZUKI MURAH kredit mobil suzuki bekasi KREDIT MOBIL SUZUKI MEGA CARRY MURAH KREDIT MOBIL SUZUKI NEW SWIFT MURAH PROMO MOBIL SUZUKI BEKASI PROMO MOBIL SUZUKI ERTIGA BEKASI PROMO MOBIL SUZUKI GRAND VITARA BEKASI SPESIFIKASI NEW ERTIGA 2016 Tukang Taman Bogor Tukang Taman Depok paket aqiqah murah
layanan aqiqah murah
jual jam digital
Paket Umroh Ramadhan 2016
Paket Umroh Puasa 2016
Paket Umroh 2016
Paket Umroh Mei 2016
Paket Umroh April 2016
Paket Umroh Desember 2016
Paket Umroh Akhir Tahun 2016
Paket Umroh Ramadhan 2016
Paket Umroh Ramadhan
Paket Umroh Maret 2016
harga mie ayam box berkualitas
Nasi Pecel Khas Madiun
alat penghias kuku
jual cetakan alis
Jasa Sewa Sound System
jasa sewa panggung
jual Spare part Laptop murah
jual Motherboard Toshiba
jual alat peraga
jual popok bayi
TUKANG TAMAN BOGOR
TUKANG TAMAN DEPOK
jasa pendiri pt
jasa urus stnk
jual tenda kerucut
supplier tenda promosi
agen kambing kacang di jabodetabek
Daftar Harga Sapi Jawa
serum mobil honda di bekasi
harga mobil honda di bekasi
jual Masker 3M 9105
jual Rompi V Orange
jasa kalibrasi
kalibrasi suhu
jual sofa tanggerang
jual sofa kulit asli
Jual Besi Siku
Jual Besi Beton SNI
pusat konveksi jaket
jasa pembuatan jas
biro jasa pendirian cv
jasa pembuatan paspor
jual Panel LVMDP
jual battery charger for panel
sewa sound system murah
jasa sewa sound system termurah
jual alat peraga murah
jual perlengkapan alat-alat olah raga
jual Wallsticker Jumbo
jual Wallsticker Medium
alat peraga pendidikan
agen alat peraga pendidikan
pusat jok kulit mobil
agen jok kulit mobil
jual wadah kosmetik murah
jual botol kosmetik murah
jual batching plant
harga batching plant
jual cetakan kue
pabrik cetakan kue
jual tas bed cover murah
pabrik tas bed cover murah
jual boneka wisuda
boneka wisuda lucu
dealer mobil honda di bekasi
promo mobil honda di bekasi
distributor pemutih wajah
jual theraskin cream
jual genteng metal berpasir
harga genteng metal berpasir
harga rumah murah di bandung
harga ruko murah di bandung
jasa pembuatan huruf timbul
jasa plang nama
jasa pmp training
jasa pmp training terbaik
jual cream pemutih wajah murah
paket cream pemutih wajah murah
jasa pembasmi hama terbaik
layanan pembasmi hama
jual mukena dewasa murah
distributor mukena dewasa
jual karpet murah
jual matras boneka murah
jual cilok raos
jual toilet portable
jual bubuk bakteri
jual cat waterproofing
distributor cat waterproofing
jual pompa cnp
jual pompa booster
jual lampu sorot
agen lampu sorot
jual pompa air
jual aneka macam pompa air
jual tas wanita branded
toko jual tas wanita
jual genset lovol
jasa service genset lovol
Jasa pengecatan epoxy
Kontraktor epoxy lantai
jual jok kulit
jual jok kulit mobil
Jual Karpet Murah
Jual permadani Murah
jual produk herbal murah
agen produk herbal murah
jual pencerdas otak enbepe
jual suplemen kesehatan otak alami
jasa cetak edible
pemesanan edible imange
audio mobil murah
paket audio mobil murah
agen sprei king koil
jual sprei katun jepang
Jasa Konsultan ISO 9001 Terbaik
Lembaga KonsultanISO 9001
promo mobil suzuki
harga mobil suzuki
distributor geotextile
distributor geotextile Non Woven
pusat perlengkapan bayi murah
jual gendongan bayi
jual teralis
agen teralis
Jual mechanical seal
mechanical seal jakarta
agen minyak kelapa
Jual kerajinan kelapa
jual tiket dufan murah
promo tiket dufan
jasa tour murah
jasa travel murah
produksi gula murah
jual produk gula murah
jasa renovasi rumah dan kantor
layanan jasa renovasi rumah dan kantor
layanan jasa aqiqah murah
jual alat kantor murah
jual mesin pembolong kertas
paket tour belitung
wisata pulau belitung
produksi genteng metal
pabrik genteng metal
produksi pagar beton pracetak
produksi pipa bertulang kelas 1
grosir wadah kosmetik
jual wadah cream
konveksi kaos bandung
pabrik kaos bandung
jual jumbo bag murah
agen pallet plastik
jasa sewa kijang innova
jasa sewa isuzu elf
pusat jok kulit
pusat sarung jok mobil
sewa kantor
sewa kantor sudirman
jual radio komunikasi
jual ham radio
pusat grosir komputer
pusat grosir laptop
konveksi seragam kerja
pabrik seragam kerja
distributor meja kantor
jual meja kantor
jual mug keramik
jual mug promosi
mesin bataringan
pembuat mesin bataringan
pusat perlengkapan kantor
pusat atk
jasa pengecatan
jasa painting
pembersih dan sanitasi
cleaning sanitasi chemical
jasa sewa mobil box
jasa rental mobil box
sewa tenda di bogor
sewa decoration di bogor
jual ac
jual sparepart ac
pusat gamis syar'i
jual gamis syar'i murah
jual kaca film mobil
jual kaca film gedung
Jual root blower
Jual pompa booster
lembaga kursus web profesional
lembaga digital markating
perbaikan tower triangle
perawatan tower triangle
jual bunga papan di jakarta
jual bunga duka cita
distributor oleh oleh haji
agen oleh oleh haji
pusat jual kosmetik
pusat jual kosmetik herbal
pusat paving block
pembuatan paving block
grosir jilbab bolak balik
jual jilbab syar'i
mobil gendong akm
mobil derek gendong
alat bantu otorpedi
jual kaki palsu
Dropship tas surabaya
Supplier Dropship surabaya
manajemen kontruksi
ebook manajemen
distributor perlengkapan bayi
grosir perlengkapan bayi
jual mesin batako
jual mixer batako
Kontraktor mekanikal
jasa travel
layanan jasa travel
jasa pembasmi hama
jasa pembasmi rayap
Septic tank biotech
produsen peralatan minimarket
produsen peralatan pergudangan
jual plat hitam
jual pipa seamless
galeri pot plastik
galeri pot cream
jual lantai kayu parkit
jual lantai kayu parquet
dokumen perizinan
dokumen biro jasa
jual mesin printer edible image
jasa cake dan bakery
jual genset
distributor genset
jual alat geologi
jual teropong nikon
jual lampu mobil
jual lampu hid
jual gasket
jual oil seal
jual instalasi pompa
jual booster pump
pusat peralatan kantor
pusat peralatan sekolah
produsen obat darah kental
distributor obat darah kental
jual lampu bintang led
produsen lampu bintang led
Pompa hydrant
jual tiket pesawat online
jasatiket pesawat online
distributor jam tangan asli
toko jam tangan online
jual pipa hdpe
jual fitting hdpe
jasa pengiriman barang
layanan jasa cargo
pemasangan ruangan sauna
jasa pemasangan ruangan sauna
aneka madu
aneka kurma dan sari kurma
mesin hitung uang
deteksi uang palsu
genteng metal berpasir
atap anti bocor
jual sparepart notebook
jual sparepart laptop
gosir sprei
grosir bedcover
grosir sprei star
harga sprei star
jual kelambu nyamuk
jual kelambu lipat
jual bunga papan standing
toko bunga ida florist
harga mobil honda bekasi
serum mobil honda bekasi
produksi busana muslim
produsen busana muslim
produksi jok kulit pelangi
pabrik jok kulit pelangi
jasa travel lampung
jasa carter bus pariwisata
jual gula aren
produksi gula aren
produsen rangka atap baja ringan
produksi genteng metal
bunga ucapan ulang tahun
jual bunga papan
jual jaket pria
jual jaket perempuan
jual arang briket
produksi arang briket
pabrik gelang kulit
produksi gelang karet kancing
produsen kitchen set
produsen meja makan
produsen jok kulit mobil
produksi jok mobil
jual mesin pendingin
jual pendingin ruangan
jual adaptor laptop
jual sparepart laptop
Jual alquran pelangi
pengrajin meja cafe
harga tower triangel
jasa pemasangan tower triangel
exportir lampu sorot
lampu sorot taman
wisata pulau pramuka
wisata pulau harapan
jual susu kambil berkualitas
produsen susu kambing
jual kerudung syar'i
jual gamis syar'i
grosir sprei murah
jual sprei murah
jual pakaian olahraga
grosir pakaian olahraga
sewa mobil di bekasi
rental mobil di bekasi
toko bunga di bandung
toko bunga papan di bandung
distributor propolis terbaik
toko herba care jual propolis terbaik
jual root blower
pabrik root blower
jasa desain logo
jasa desain brosur
paket umroh hemat 2016
program umroh plus turki
supplier alat kesehatan
jual alat kesehatan
supplier bubble drink
peralatan bubble drink
jual pipa boosterpump
bunga papan pernikahan
rias mobil pengantin
jual jilbab zoya
dress folami
pipa galvanis
pipa seamless
produsen mie ayam
mie ayam bumbu
konveksi di tanggerang
pabrik sablon di tanggerang
jerigen murah
jual drum murah
toko bunga bandung
pusat toko bunga bandung
produksi jam dinding
Alat Ukur Listrik
Alat Ukur Listrik
tangki kimia
produksi tangki air
pusat jual parfum
jual parfum refill
central furniture klenteng
kursi ukir naga hoki
mesin batako cetak
mixer batako
rendang kemasan
peluang bisnis rendang
pipa galvanis
supplier besi pipa
pusat kue murah
pusat kue pesta
produsen telur asin
produksi telur asin
sarung jok mobil
pemasangan jok kulit di jakarta
septictank murah
septictank biofil
jasa pengendalian hama
jasa pembasmi rayap
travel kepulauan seribu
wisata kepulauan seribu
distributor car audio termurah
grosir tv mobil
rental mobil jawa timur
rental mobil surabaya
lampuledohp.com
pakaiandalam.biz
jualkursimeja.com
bursajaketonline.com
rajadiabetes.com
rajateralis.com
jaulcake.com
odyballoonsgas.com
kepulauanseribuindonesia.com
aluarofashion.com
paketwisatapantai.com
peralatannya.com
pijatpanggilanjakarta.net
jualpakaianmuslim.com
NATURAL NUSANTARA
Benih Tumbuhan Nasa
Produk Kesehatan Nasa
Perawatan Tubuh Nasa
Produk Pertanian
Produk Perikanan
Produk Pestisida
Paket Kesehatan Nasa
Produk Peternakan
Produk Rumah Tangga
spreikombinasi.com
investasijamur.com
mofufootwear.com
jaketkulitgarut27.com
herbalalmabruroh.com
qelambhy.com
Distributor Baju Bayi
cirengenyak.com
agenkaosmuslim.com
suzukusalescenter.com
organishop.com
supplementkesehatan.net
griyaherbalmurah.com
gageleather.org
kerajinanjogja.biz
alkes-murah.com
produsenfurniture.com
rahasiamemutihkankulit.com
rumahzhafirah.com
hijabrahadian.com
fithamrincity.com
tokogamissyifalya.com
paketkameracctvhargamurah.com
antikanker.com
grosir-bedcover.com
nutrisitumbuhkembanganak.com
madu-bima99.com
steenlissteeldanmetalwork.com
cantikcrystalx.com
pusatbonekamurahku.com
Rental Mobil Surabaya
ummizakiy-shop.com
gamissyaribagus.com
elkafa.com
bajugamisumi.com
grosirkosmetikciya.com
taskulitpremium.com
glucogenbymoment.com
airterapikesehatanOW-MRET.com
kaos-ku.com
sepatu1.com
warungherbal.biz
dhiyafashion.com
abonrawit.com
obatasamuratdanasamlambung.com
agenmadudanherbal.com
khazanahherbal.com
jualherbalonline.com
pusatpermainanedukasi.com
balonglobe.com
grosirgamisonline.com
jashujanterbaru.com
maduhitambima.com
rajaminiatur.com
obatejakulasidinialami.com
raissabeautycenter.com
grosirtas-online.com
perlengkapanhajidanumroh.com
jualkopiluwak.net
maduherbalhalal.com
rumahstikerlabelanak.com
souvenirmurahcantik.com
gantungan-kunci.com
perawatanwajah.biz
waralabaeskrimmurah.com
herbalandal.com
kesehatandankecantikan.com
cantikalaminanospray.net
jilbabmarsya.com
obatherbalasamuratdankolesterol.com
gamissyaribagus.com
oleholehumrohhaji.com
biospraysehatalami.com
bedongbayi.com
gamisjeansmurah.com
feystore.com distributorherbal123.com taman-vertikal.com rendangpadang.net konveksijaket27.com airsehatmilagros.com adjustphone.com jualtiketpesawatumroh.com grosirsayuran.com niagasagala.com grosirmansetmenyusui.com busanamuslimkeluarga.com kateringkubintaro.com stevimart.com tashpoetnik.com mukenakhimar.com pancakedurianucok.com solusifotocopy.net tebpc.com melukisdinding.com herbalmurahbandung.com fotopreweddingprofesional.com jasaiklanfacebook.info bukuislam-online.com prastindoshop.com mengobatiasamura.com maharanisnackbox.com agenresmismartdetox.com kosmetik-halal-aman.com jualsewaproperti.biz zamoraindonesia.com beliastore.com aadjustphone.com pusattelorasin.com gurulesprivate.net terapipengobatanatural.com asuransitakafulsyariah.com pusatkosmetikaman.com samherbal-maduelhafidz.com airsehatmilagro.com aathifahijabsyari.com dokterlaila.com dmionlieshop.com mahaadvertising.com marimenabung.com cistikeju.com peluangusahakosmetik.com konsultantrainingiso.com kulitayamcrispy.com suplierherbal.com pasutriherbal.net
galerijaketkulit.com herbalcirebon.com tnjshopping.com produsenpakaiananak.com jualbatuakikbergaransi.com Briket Arang
Viterna
Mebel Jepara
Wall Sticker
Blower
Desain Grafis
Suplemen Kulit Tubuh
cari rumah minimalis jakarta
Pupuk Npk Murah
Jasa Pembuatan Toga
Jasa Konsultan Bisnis
Central Kaos Distro
Jok Kulit
Kerajinan Kelapa
Pusat Bunga bandung
Jasa Pembuatan Teralis
Central Smart Detox
  CARI PRODUCT
SILAHKAN DAFTAR DISINI DAN DAPATKAN WEBSITE KEREN



SUNAH NABI MUHAMMAD SAW.

Pengumpulan dan penerbitan naskah Quran resmi ialah langkah pokok dalam perkembangan Islam. Karya tadi tentu akan dikerjakan pada waktu dekat atau kemudian, tetapi yang menarik perhatian ialah karya tersebut dilaksanakan demikian cepat dan tegas. Tindakan tadi juga sesuai dengan sikap pikiran yang mengarahkan pandangan dan harapan, sebagai akibat kegiatan generasi muslimin yang terdahulu. Suatu sikap yang berpegang pada adat kebiasaan, sikap ahli sunah. Ahli sunah sebagai mukmin menerima Islam sebagai suatu agama sederhana dan praktis. Apabila ia seorang sarjana, maka ia menganggap sebagai tugasnya untuk mengumpulkan sebanyak mungkin ajaran-ajaran dan tingkah laku Nabi saw. Idamannya ialah akan hidup menurut contoh Nabi saw., tanpa membahas apa sebab dan tujuannya.

Dengan jiwa demikian, masyarakat Madinah yang terdahulu dan murid-muridnya menerima pelajaran Quran dan warisan Muhammad saw. dengan kegiatan yang tidak dikaburkan oleh pandangan filsafat. Gambaran dalam Quran yang demikian realistis tentang Tuhan, hubungan antara manusia dan Tuhan, serta upacara dan ajaran peradaban yang diberikan oleh Nabi saw. terus-menerus, telah cukup untuk iman dan ibadat mukminin yang sederhana dan bertakwa. Diantara para pemimpin Islam intelektual, pelajaran tadi hanya memberikan suatu tahap kesalehan yang sederhana, primitif, yang dalam abad berganti-ganti menjadi suatu tahap susunan secara sistem pada waktu ilmu ketuhanan yang terurai diperbaiki dengan pertolongan berbagai cara dan pengertian yang dapat masuk akal.

Dalam abad pertama, ciri utama kegiatan keagamaan ialah pengumpulan, penyiaran, dan penyerahan pasal-pasal yang kecil tentang hidup dan amal Muhammad saw., khusus yang bersangkutan dengan wahyu-wahyunya dan perkembangan umat Islam. Karena pengaruh besar yang ditinggalkan oleh Nabi saw. kepada penganutnya, kegiatan tadi adalah kegiatan yang terjadi dengan sendirinya, tidak disebabkan oleh pengaruh luar. Pusat pelajaran-pelajaran tadi tentu Madinah, tempat tinggal tetap para sahabat dan paling pasti akan diperoleh keterangan dari sumber asli.

Dalam zaman jahiliyah, adat istiadat juga telah memiliki peranan penting dalam pergaulan penghidupan di tanah Arab. Tiap suku bangga akan sunnah, adat istiadat leluhur yang menurunkannya, dan akan kepatuhannya pada sunah tadi. Quran menyebut sunah Allah yang tidak berubah dan mencela orang Mekkah yang berpegang teguh pada sunah bapaknya. Umat Islam juga mengembangkan sunahnya sendiri, dengan sistem yang seharusnya tentang kebiasaan sosial dan hukum baik yang diambil dari adat istiadat lama maupun yang telah diadakan oleh Nabi saw. Dalam arti yang sebenarnya istilah itu hanya dipakai untuk adat kebiasaan yang tidak difirmankan dalam Quran. Sunah, dalam paham Islam, bermakna adat istiadat umat yang telah ditinggalkan dengan lisan, untuk membedakannya dari Kitab yakni buku tertulis.

Setelah penaklukan-penaklukan, maka sunah mulai berkembang dalam pelbagai arah yang terpencar di masing-masing tempat kedudukan orang Arab yang baru. Bertentangan dengan takrif ini, ahli hadis tetap pada pendapatnya bahwa istilah sunah hanya dapat dipakai semestinya untuk kebiasaan yang dijalankan oleh Muhammad saw. sendiri dalam bentuk anjuran, larangan yang tegas, ataupun dengan contohnya. Akhirnya, tanggapan ahli hadis itu yang unggul, walaupun masih ada bekas dari makna lama terdapat dalam nama para Sunni atau ahl-sunnah 'penganut sunah', yang dipakai bagi keseluruhan kelompok muslimin ortodoks yang patuh, pada "adat istiadat umat" lawan mereka, ahli Syiah, pengikut Ali ra. patuh juga pada. 'sunah Nabi saw., tetapi berpendapat bahwa tingkah laku umat telah melanggar hukum. Lawan sunnah adalah bid'ah atau pendapat baru juga lebih mengandung pengertian penyelewengan adat istiadat umat tertentu daripada penyelewengan kebiasaan Nabi saw., walaupun tidak boleh disangsikan bagi kebanyakan ahli sunah, keduanya adalah satu dan sama.

Sunah Nabi saw. telah ditinggalkan dalam bentuk riwayat pendek yang diterangkan oleh salah seorang sahabat. Misalnya,

"Uqbah bin Amir berkata: ''Seorang telah mempersembahkan Jubah sutera kepada Nabi saw. yang dipakainya waktu sembahyang; setelah salat selesai, beliau menanggalkan jubah tersebut dengan keras dan perasaan mual, seraya bersabda "Pakaian ini adalah tidak patut bagi orang yang bertakwa!"

Riwayat demikian dinamakan hadis pernyataan. Hadis ialah alat pengantar sunah, dan seluruh kumpulan sunah yang dicatat dan disiarkan dalam bentuk hadis umumnya dinamakan al-Hadith.

Dalam hadis sejarah tentang Muhammad saw., penyiaran, pengoperan seorang kepada orang lain tidak begitu diperhatikan, sebab isinya lebih penting daripada bentuk kata-kata yang tepat. Perpindahan dari mulut ke mulut tidak boleh dielakkan karena keadaan tulisan Arab primitif pada waktu itu, walaupun beberapa oknum mungkin juga membuat catatan tertulis hadis-hadis untuk keperluan mereka sendiri. Adapun dalam dua atau tiga generasi sejumlah besar hadis beredar meriwayatkan pernyataan-pernyataan Nabi saw. tentang masalah hukum dan doktrin. Perhimpunan-perhimpunan keagamaan dan politik menunjukkan kesediaan yang luar biasa untuk menerbitkan pernyataan-pernyataan Nabi saw. bagi pembelaan kepercayaannya yang khas, dan makin lama pernyataan-pernyataan tadi bertambah mutlak dan mengenai soal-soal kecil.

Teranglah bahwa sebetulnya hadis telah kebanjiran pemalsuan; kadang-kadang dengan penerbitan dan penambahan hadis-hadis lama yang asli, kerap kali dengan penemuan sendiri. Para penganut pura-pura tidak melihat kejahatan ini, lagi pula orang-orang saleh tidak segan-segan memberikan kepercayaan kepada kata-kata yang menegaskan soal akhlak dan doktrin. Ahli hadis mengembara hingga jauh kemana-mana "untuk mengejar ilmu dan jumlah hadis bertambah sesuai permintaan. Pepatah hukum, bahan Yahudi dan Kristen, bahkan juga pepatah filsafat Yunani diriwayatkan telah disabdakan oleh Nabi saw. Tidak ada batas dalam usaha menghasilkan hadis-hadis.

Datang waktunya bagi, para ahli hadis yang bersungguh-sungguh menyelenggarakan suatu sistem guna mengawasi penyaringan hadis-hadis asli daripada jumlah besar hadis-hadis palsu. Langkah pertama ialah minta kepada periwayat (perawi) hadis untuk menyatakan sumbernya. Kalau sumbernya bukan ia sendiri, seorang diantara para sahabat diminta menerangkan sumber yang telah meneruskan riwayat kepadanya. Tiap-tiap hadis didahului oleh serangkaian tokoh-tokoh (sanad) yang kembali pada periwayat asli, dan proses ini dinamakan isnad atau 'bantuan.' Hadis yang dikutip diatas, misalnya, terdapat dalam dewan baku al-Bukhari dengan isnad berikut:

Telah diriwayatkan kepada kami oleh Abdullah ibn Jusuf, yang berkata, telah diriwayatkan kepada kami oleh al-Laith, yang menerima ini dari Jazid yang menerima ini dari Abu'I-Chair, yang menerima ini dari Uqbah ibn Amir -- katanya

Berdasarkan asas tersebut, setapak demi setapak telah dibangun suatu ilmu pengetahuan hadis dalam abad kedua dan ketiga. Pimpinan, bagian mula dari perkembangan ini dipegang oleh para alim ulama berhubung dengan keperluan mengadakan landasan kuat bagi perumusan syariat, sebagaimana kemudian akan kita lihat. Penelaahan secara ilmu kalam dan ilmu fiqih tentang hadis-hadis dalam masa pertama bergandengan; tetapi akhirnya berpencar hingga batas tertentu.

Keperluan pertama bagi ilmu baru itu adalah keterangan-keterangan yang cukup tentang riwayat hidup para perawi hadis, dengan perhatian khas akan tanggapan doktrin mereka, dan hubungan mereka sebagai kawan hidup semasa. Keterangan-keterangan tadi menerbitkan kepustakaan berjilid banyak tentang para sahabat dan generasi-generasi sarjana kemudian dalam bentuk kamus riwayat hidup, yang biasa diatur menurut "golongan" yaitu muslimin generasi pertama (sahabat), muslimin golongan generasi kedua (Tabi'in), muslimin golongan generasi ketiga (Tabi'in dari Tabi'in), dan lain sebagainya. Karya sejenis yang berpengaruh adalah Buku Besar tentang Golongan-golongan oleh Ibu Sa'ad (m. 844. M.) dalam delapan jilid. Setelah itu, tiap-tiap abad diselenggarakan kamus riwayat hidup tidak hanya tentang ahli hadis, akan tetapi juga tentang ahli fiqih, para kari, dan para sarjana hampir semua jurusan.

Penggunaan khusus bahan-bahan riwayat hidup ini bagi keperluan pembahasan hadis-hadis adalah tujuan suatu cabang ilmu yang dinamakan "ilmu jarhi wa't-ta'dil" ilmu membantah (penyaksian) dan membenarkan. Ilmu tersebut menyelidiki keadaan jurusan perawi sifat akhlaknya, ketulusan hati, dan kekuatan menghafalkan. Tidak boleh tidak penyelidikan itu dimasuki oleh unsur subyektif, hingga pendapat pelbagai tokoh seringkali tidak sesuai, dan boleh dikatakan hanya sedikit perawi yang keluar dari pembahasan ini dengan keterangan seluruhnya bersih dan baik. Cara meriwayatkan dari perawi ke perawi dibahas juga di bawah pengawasan bahan riwayat hidup. Dalam isnad yang dikutip diatas, misalnya, dapat dicatat bahwa hanya dua perawi yang terakhir dapat membuktikan penerimaan pribadi yang langsung dari seorang ke seorang, sedang ketiga perawi dimukanya hanya "memperoleh ini dari," atau "atas keterangan" si Anu, yang mengandung kemungkinan adanya sela.

Akhirnya, sebagai hasil pembahasan tersebut diatas, maka hadis-hadis digolongkan dalam salah satu dari derajat berikut: sehat (sahih), baik (hasan), dan lemah (da'if). Hadis yang sahih adalah hadis yang sanadnya kembali tanpa sela hingga seorang sahabat dengan suatu rangkaian perawi yang masing-masingnya dapat dipercayai. Hadis hasan adalah hadis yang sanadnya, walaupun lengkap, memiliki suatu sambungan yang lemah, akan tetapi dikuatkan oleh salinan lain. Dalam tiap-tiap derajat diadakan pembaganan pula. Sebenarnya ukuran untuk penilaian "hiasan" sangat berbeda. Seluk beluk pembagian derajat tadi tidak perlu diuraikan di sini. Kebanyakan dari karya tersebut ialah pekerjaan generasi ahli hadis yang kemudian, setelah ilmu pembahasan hadis telah kehilangan harganya guna sehari-hari, dan telah berkembang menjadi latihan bagi orang sombong akan pengetahuannya dengan cara mencari-cari.

Pendewaan hadis pertama secara tertulis sebetunya telah dilakukan bagi tujuan hukum, bukan untuk pelajaran hadis. Dalam tahun-tahun awal abad Islam yang ketiga, maka pelajaran hadis membebaskan diri hingga batas tertentu dari kebutuhan madrasah-madrasah syariat, dan tumbuh menjadi suatu tata tertib pengajaran yang bebas. Hasil-hasil pembahasan tadi digunakan secara segar dalam hukum. Akibat pemusatan baru syariat dan hadis ialah penerbitan dalam pertengahan abad yang sama dari dua himpunan pembahasan hadis, keduanya menuntut gelar al-Sahih. Pengarangnya masing-masing ialah al-Bukhari (m. 870 M.) dan Muslim (m. 875 M.). Kedua hasil karya tersebut dengan cepat mendapat kewibawaan sebagai undang-undang agama. Kitab Sahih al-Bukhari khususnya (meskipun kurang kritis), sejak itu mendapat penghargaan dan kehormatan yang hanya dikalahkan oleh Quran.

Berhubung dengan tempat yang diduduki oleh Kitab Sahih al-Bukhari dalam perpustakaan agama Islam, hendaknya berguna juga untuk menggambarkan kitab itu lebih mendalam. Karya tersebut dibagi dalam 97 kitab, yang dibagi pula dalam 3.450 bab tiap kitab membahas satu soal umum dan luas tentang iman, ibadat, muamalat, sebagai: salat, puasa, zakat, warisan, jual beli, jaminan, perkawinan. Tiap-tiap bab (atau pintu) memuat satu hingga lima atau enam hadis, beserta kepala atau petunjuk pokok atau maksud isinya, dan acap kali ditambahi ayat-ayat Quran atau kutipan dari hadis lain. Kadang-kadang terdapat pula satu bab tanpa hadis, atau dengan hadis tanpa petunjuk.

Tujuan al-Bukhari sebenarnya ialah menyediakan bagi ahli fiqih dan tauhid hadis-hadis sahih yang telah disaring dan dibahas dengan saksamanya tentang semua persoalan iman dan tingkah laku yang disusun demikian hingga telah siap untuk dikutip. Jumlah hadis yang didewankan kurang lebih 7.300 buah. Oleh karena beberapa diantaranya diulangi lebih satu kali dengan kalimat lain, dapat diperhitungkan sejumlah 2.762 buah. Kemudian ada hadis yang meriwayatkan bahwa al-Bukhari telah memilih jumlah tadi dari 200.000 hadis, tanpa memperhitungkan puluhan ribu atau ratusan ribu yang telah ditolaknya tanpa pembahasan --suatu keterangan yang membuka rahasia (meskipun rupanya jumlah tersebut telah dibesar-besarkan)-- tentang jumlah hadis palsu yang banyak.

Dilihat sebagai keseluruhan, Kitab Sahih adalah suatu karya kesarjanaan yang penting dan teliti. Hadis yang berbunyi lain dicatat dengan saksama, hal-hal yang meragukan atau sukar dalam sanad atau matn, isi hadis, semua diberi tafsiran. Tiap-tiap pelajar yang waspada mendapat kesan luar biasa dari kejujuran beserta kesalehan pembuatnya. Boleh jadi, seperti telah dianjurkan, bahwa penghargaan umum terhadap Sahih al-Bukhari itu disebabkan oleh fakta bahwa ia telah mengumpulkan hadis-hadis yang diterima dalam kalangan agama sebagai hasil proses penyelidikan secara kritis yang dilakukan sebelumnya. Hal ini tidak dapat menyingkirkan unsur jasa pribadi yang seakan-akan telah memberikan cap kejujuran, pengesahan pada himpunan hadisnya.

Beberapa bagian Kitab Sahih telah diterjemahkan dalam bahasa Inggris, tetapi satu-satunya terjemahan yang. lengkap dalam satu bahasa Eropa ialah yang dibuat oleh Houdas dan Marcais dalam bahasa Perancis. Boleh juga berguna untuk memberikan ikhtisar isi kitab pertama yang hanya memuat satu bab, walaupun, hal ini bukannya menjadi teladan buat kitab-kitab lainnya. Petunjuknya berbunyi: "Bagaimana permulaan wahyu telah sampai kepada utusan Tuhan dan firman Allah (Mahatinggilah Nama-Nya): "Sesungguhnya Kami telah mewahyukan kepada kamu, sebagaimana Kami telah mewahyukan kepada Nuh. dan nabi-nabi sesudahnya." Tetapi langsung setelah itu dan sebelumnya memasukkan hadis yang berkenaan dengan petunjuk, diselipkan hadis masyhur yang dapat dikembalikan dengan rangkaian perawi pada khalifah kedua, Umar ra.

"Kudengar Rasul Allah bersabda: "Amal orang akan diadili karena niatnya, dan untuk tiap-tiap orang hanya apa yang telah dimaksudkannya. Barang siapa telah berpindah yakni meninggalkan sukunya untuk menggabungkan diri dengan umat Madinah untuk barang keduniawian, untuk memperoleh barang tersebut, untuk seorang wanita guna diperistri, maka perpindahannya (akan dihitung) hanya bagi maksud, waktu ia akan berpindah."

Keperluan garis kurung ialah untuk memperingatkan ahli hadis terhadap penggunaan arti kata hadis secara lahir dan mekanis tanpa memperhatikan jiwanya yang terkandung di dalamnya. Selanjutnya diberikan lima hadis; tiga buah yang pendek sedikit dari A'isjah ra. istri Nabi saw. dan anak saudaranya Ibn Abbas yang menggambarkan pengalaman dan wujud lahir Nabi saw. waktu menerima dan membacakan wahyu-wahyu. Hadis yang panjang dari A'isjah ra., dalam mana Muhammad saw. memberitahukan permulaan tugasnya dengan penglihatan Jibril dan kata-kata pertama dari wahyu; kemudian sebuah hadis yang lebih panjang lagi dari Ibn Abbas merupakan suatu bagian yang menjadi ciri hikayat kuno Islam terdahulu, menghikayatkan suatu wawancara antara Kaisar Rum Heraklius dan kepala-kepala penduduk Mekkah penyembah berhala tentang Muhammad saw.

Janganlah dikira bahwa dengan terbitnya Sahih al-Bukhari dan Muslim pengampulan hadis lantas dihentikan, sebaliknya terjadi. Uraian sedalam-dalamnya tentang sistem hukum membutuhkan ahli dalam jumlah besar persoalan, yang tidak diatur baik dalam Quran maupun dalam Kitab Sahih yang dua tadi. Para ahli kemudian mengumpulkan hadis-hadis, walaupun kadang-kadang mereka harus melemahkan peraturan-peraturan keras dan tegas tentang pembahasan hingga satu batas tertentu. Lagi pula memasukkan beberapa hadis, yang diakui kurang sahih ataupun yang (meskipun sebagai pengecualian) lemah. Empat karya dari generasi yang menyusul kemudian diterima sebagai perundang-undangan agama. Karya-karya itu ada lah "Sunan empat" dari Abu Dawud (m. 888 M.), al-Nasa'i (m. 915 M.), al-Tirmidhi (m. 892 M.), dan Ibn Madjah (m. 896 M.), yang dengan Sahih dua buah merupakan "Enam Kitab." Beberapa lagi dilanjutkan pekerjaan pengumpulan hadis untuk tujuan beraneka ragam, berbagai tingkat, dan rencana. Beberapa diantara karya itu mendapat penghargaan dari para sarjana, walaupun nilainya di bawah nilai dewan-dewan yang disebutkan dahulu.

Bagi sarjana Barat rupanya teknik membahas hadis dengan meneliti rangkaian perawi mempunyai beberapa kekurangan yang penting. Kritik yang sering terdengar ialah cara memberikan kemungkinan yang mudah untuk pemalsu membuat isnad, semudah mereka menambahi atau mengurangi isi riwayat. Pandangan demikian tidak memperhatikan kesukaran si pemalsu untuk memperoleh isnad (dengan namanya pada akhir isnad) tadi diterima dan diedarkan oleh para sarjana yang jujur dan kenamaan. Harus diakui bahwa pembahas hadis-hadis tersebut umumnya adalah orang jujur dan saleh, meskipun ada beberapa muslimin sendiri yang menerangkan sebaliknya. Kritik yang lebih beralasan bahwa teknik isnad hanya panjang lebar dalam abad kedua. Apabila dilihat ajaran-ajaran al-Hasan dari Basrah yang dibukukan merupakan contoh takwa seorang muslim ,pada akhir abad pertama, ternyata ia mengutip hadis-hadis tanpa mengusahakan membuktikan keasliannya dengan isnad. Luaslah buktinya yang menunjukkan bahwa caranya sendiri telah tumbuh dari satu pertengkaran antara ahli hadis dan alim ulama dari mazhab-mazhab yang lebih tua di Madinah dan Irak, yang mematuhi sunah masyarakatnya sendiri. Selama pertengkaran itu berjalan, banyaklah keputusan hakim dan hadis-hadis yang diterima dan baru saja diedarkan, atau diambil dari ahli-ahli yang kemudian, telah diberikan isnad resmi yang kembali hingga Nabi saw. lebih kurang pemalsuan. Ahli sejarah sebaliknya menggunakan cara yang sama untuk memperbaiki isnad-isnad, bahan-bahan mereka yang berkenaan dengan hidup dan gerak gerik Nabi saw. walaupun berlainan, mereka kurang membutuhkan menambah hadis-hadis yang sudah ada dengan penemuan yang baru.

Menghadapi fakta-fakta itu, sejumlah pembahas Eropa telah mendukungh penolakan yang lebih kurang radikal dari seluruh sistem sebagai ciptaan buatan dari perguruan keagamaan Islam pada waktu kemudian. Tetapi sanggahan itu berlebih-lebihan. Sanggahan tadi berdasarkan dugaan bahwa pembahasan hadis berasaskan ukuran dan pertimbangan isnad. Sebenarnya bukan demikian halnya. Dalam pada itu terdapat suatu persamaan yang aneh antara pertumbuhan hadis dan naskah-naskah (dokumen) Kristen tertua, yang boleh dinamakan (dalam bahasa istilah Islam) hadis Kristen. Perbandingan antaranya menghasilkan juga perbedaan penting. Sedang dalam peradaban dengan kebiasaan kesusasteraan tertulis, tulisan-tulisan Kristen yang terdahulu dan yang kemudian diterbitkan atas nama pengarang yang sebenarnya ataupun menurut dugaan; di dalam kesusasteraan Arab yang diedarkan dari mulut ke mulut berkenaan dengan syair-syair, Quran (sebab Quran masih diajarkan dengan lisan) dan hadis (satu-satunya cara untuk menyiarkan perkembangan kemudian dan pengluasan doktrin yang primitif adalah untuk mengenakannya pada hadis).

Para sarjana Islam insaf akan hal itu. Dalam cara yang khas, pengakuan itu dinyatakan oleh Nabi saw. sendiri dalam beberapa hadis, misalnya, "Barang siapa yang telah dikatakan tentang ucapan baik, itulah yang kami ucapkan", atau "Sepeninggal kami maka kata-kata yang dikatakan diucapkan oleh kami akan berlipat ganda Barang apa juga yang diberitahukan kepadamu sebagai ucapanku, bandingkanlah dengan Kitab Allah; barang apa yang sesuai dengan Kitab itu adalah dari kami, biarpun kami sebenarnya yang mengucapkan ataupun tidak." Pada pihak lain banyaklah alim ulama yang merasa cemas akan jalannya penemuan dan pemalsuan hadis. Namun, mereka tidak dapat menemukan jalan untuk menyatakan protesnya, selain dari menempatkannya dalam bentuk hadis "Barang siapa akan mengulangi ucapan kami yang bukannya kami ucapkan, akan ditempatkan di jalan Neraka"; suatu hadis yang menemukan jalannya dalam waktu singkat masuk dalam kumpulan dewan.

Dalam hal itu, sebagaimana acap kali terjadi dalam dunia kesarjanaan Islam terdapatlah suatu kepincangan yang tidak dinyatakan tertentu antara proses ke luar yang resmi dan kenyataan-kenyataan ke dalam. Kritik atas isnad tidak boleh diragukan memiliki unsur buatan, yang menyembunyikan (atau lebih jelas mengurai menurut akal) suatu proses yang panjang tentang kecaman isi hadis sendiri. Juga al-Bukhari telah memasukkan dalam sahihnya sejumlah hadis yang tidak mencukupi syarat-syarat resmi tentang keaslian. Pembenaran yang nyata dari sistem tadi bersegi dua. Pertama, pembenaran memberikan persetujuan resmi pada hasil-hasil yang telah dicapai oleh para sarjana abad kedua dalam menyatakan apa yang telah dirasa sebagai pendirian Islam dan doktrin. Sewaktu melabuhkan sauh hasil-hasil tadi dengan jalan menuliskannya sebagai asal dari Muhammad saw. Kedua, pembenaran itu telah memberikan jaminan yang cukup buat hari kemudian terhadap penyusunan hadis yang dicurigai. Apabila isinya hanya mengenai hal akhlak dan khotbah belaka para muhaddithun atau ahli dalam ilmu cabang yang baru ini condong bermurah hati; tetapi peraturan penelaah dipakai lebih teliti terhadap hadis yang berkenaan dengan masalah tauhid, syariat, dan ibadat. Dalam masalah-masalah itu para alim ulama patut curiga; dan ahli fiqih ortodoks yang kemudian, sebagaimana kita telah ketahui (h. 72), harus memperoleh sebaik-baiknya bahan yang diperlukan.

Benar juga pada lain pihak bahwa para sarjana dari abad ketiga yang mendapatkan suatu hadis yang sempurna menurut syarat-syarat yang diterima dalam kalangan alim ulama umumnya sebagai asli, hanya dengan susah dapat menolak hadis tadi atau menanyakan kejujurannya. Oleh karena itu, banyak hadis yang telah dicurigai karena hal-hal lain (seperti riwayat Heraklius dengan penduduk Mekkah) telah dimasukkan dalam Kitab-kitab Sahih dan dalam karyanya lain mengenai ilmu agama, misalnya, dalam tafsir Quran oleh at-Tabari. Dewan-dewan terdahulu telah memuat dasar tertentu dari hikayat-hikayat kesalehan lama, dan banyak bahan tentang peradaban dan wejangan baru yang tumbuh dalam masyarakat Islam sebagai akibat perluasannya dan pertemuannya dengan peradaban yang lebih tua di Asia Barat; namun sejumlah besar hadis-hadis yang diajukan oleh aliran-aliran dalam abad pertama dan kedua, hanya terdapat dalam himpunan-himpunan yang kurang nilainya dan keamanannya. Pertimbangan dan ukuran yang dipakai oleh ahli hadis terdahulu dengan segala-galanya dapat dipandang sebagai kekurangan dalam cara mereka, sedikit-dikitnya telah dapat menyisihkan dengan tegas bagian terbesar hadis yang digunakan untuk propaganda dalam abad pertama dan kedua, seperti hadis-hadis yang menyokong doktrin kaum Syi'ah atau tuntutan Bani Abbas, atau yang meramalkan kedatangan al-Mahdi.

Para sarjana dan himpunan-himpunan yang datang kemudian adalah salah satu paradoks dalam sejarah ilmu pengetahuan Islam, bahwa tepat pada waktu peraturan tata tertib dalam penelitian hadis bertambah cermat, sifat kritis pengecam kelompok besar dari alim ulama dan pengarang makin berkurang. Dalam abad-abad selanjutnya penemuan yang paling terjamin dikutip dan diterima tanpa kebimbangan. Keadaan itu sebaliknya membawa pengaruh buruk dalam pembahasan secara ilmiah. Akibatnya ialah bagi kumpulan-kumpulan terakhir, alat isnad seluruhnya dibuang atau dikurangi hingga nama perawi pertama, dan petunjuk apakah hadis tadi sehat, baik, atau lemah belaka.

Tempat yang diduduki hadis dalam pembentukan syariat dan tauhid akan diterangkan dalam bab-bab yang menyusul. Sebelum mengakhiri pembicaraan tentang perkembangan hadis, perlu dicatat segi lain dari proses ini. Sebagaimana juga dengan naskah-naskah hadis Kristen, tugas kesarjanaan pembahas-pembahas tidak hanya mengasingkan unsur-unsur primitif dalam hadis, akan tetapi juga mengikuti perkembangan pikiran dan amal (praktek) masyarakat Kristen dalam generasi-generasi berturut-turut. Demikianlah pembahasan hadis tidak hanya cukup dengan menetapkan sampai mana hadis tadi menggambarkan ajaran dan amal Muhammad saw. dan masyarakat Madinah yang sederhana dan tulen. Hadis itu juga merupakan cermin yang memantulkan senjata-nyatanya pertumbuhan dan perkembangan Islam sebagai suatu cara hidup masyarakat Islam yang besar. Dari sudut sejarah, sebenarnya unsur-unsur yang palsu dan penemuan baru dalam sejumlah hadis yang terdahulu dan semua hadis yang kemudian, memberikan hadis-hadis tersebut nilai istimewa sebagai dokumen.

Oleh karena itu, sekarang terbuka kemungkinan mengikuti dalam hadis perjuangan antara pengikut Bani Umayah dan kelompok yang melawan di Madinah, pertumbuhan Syi'ah, perpecahan dalam aliran-aliran, usaha Bani Abbas untuk menegakkan haknya akan khilafah karena warisan, timbulnya pertentangan dalam ilmu tauhid, dan permulaan ajaran pokok ahli Sufi. Dalam dewan besar, ulama ortodoks Ahmad ibn Hambal (m. 855 M.) yang berisikan lebih kurang 30.000 hadis, semuanya dimasukkan. Kemudian berbagai pergerakan Islam cenderung mengadakan kumpulan hadisnya sendiri-sendiri; khusus orang Syi'ah dalam abad yang menyusul menyusun karya bakunya sendiri, menolak hadis ahli sunah, serta hanya mengakui hadis yang asalnya dari Ali ra. dan penganut-penganutnya.

sumber : http://media.isnet.org


 Add ShoutBox | INDEX

Wow! Sepeda Termahal di Dunia Ini Harganya Hampir Rp 1 Miliar